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依據(jù)生肖外來(lái)說(shuō)的觀點(diǎn),生肖是漢代由中東傳入中國(guó),與佛教傳入時(shí)間差不多,我們從以上文獻(xiàn)中已證明早在春秋時(shí)期我國(guó)便有有關(guān)生肖的記載(《日書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》),說(shuō)明生肖的產(chǎn)生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產(chǎn)生了的,因此可以肯定生肖是產(chǎn)生于我國(guó)本土的一種古老文化。
關(guān)于十二生肖的由來(lái)有四種說(shuō)法:星宿說(shuō)法:古人曾將黃道和赤道附近的恒星分為了“二十八星宿”。而二十八宿分別代表了一種動(dòng)物。后來(lái)有人將周天等分為十二分,用十二支表示,而十二支對(duì)應(yīng)了特定生肖,因此就有了十二生肖之說(shuō)。歲星說(shuō)法:木星十二年會(huì)運(yùn)行一周天,從木星位置能夠確定年度支序。
古時(shí)候,為了讓貧民百姓也能記住自己出生的年號(hào),就使用了較簡(jiǎn)單的動(dòng)物紀(jì)年法,后來(lái)稱其為“生肖年”。
在古代,人們用十二地支配十二種動(dòng)物用來(lái)紀(jì)時(shí),叫做十二生肖。十二生肖紀(jì)時(shí)是古人根據(jù)每種動(dòng)物不同的生活習(xí)性,觀察得出的一套結(jié)論。如:深夜時(shí)分老鼠最為活躍,故子時(shí)屬鼠。
由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的,他們共同的來(lái)源都是原始動(dòng)物崇拜。 民族學(xué)家劉堯漢先生認(rèn)為十二生肖與彝族“十二獸”紀(jì)日及“十月歷”法有關(guān)。
玉皇大帝想選出12種動(dòng)物作為代表,就派神仙下凡跟動(dòng)物們說(shuō)了這件事,又定了時(shí)間在卯年卯月卯日卯時(shí)到天宮來(lái)競(jìng)選,來(lái)的越早的排的越吞靠前,后面的排不上,而那個(gè)時(shí)候的貓和老鼠還是好朋友,貓愛(ài)睡覺(jué)但他也想被選上,所以就叫老鼠到時(shí)候叫他。
1、有的學(xué)者甚至持生肖外來(lái)說(shuō)的觀點(diǎn),認(rèn)為十二生肖是由古巴比倫傳入中國(guó)的,持這種觀點(diǎn)的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“ 十二肖象于巴比倫、埃及、印度均有之,然均不甚古,無(wú)出于西紀(jì)后百年以上者。意者此始漢時(shí)西域諸國(guó),仿巴比倫之十二宮而制定之,再向四周傳播者也 。
2、關(guān)于十二生肖的由來(lái)有四種說(shuō)法:星宿說(shuō)法:古人曾將黃道和赤道附近的恒星分為了“二十八星宿”。而二十八宿分別代表了一種動(dòng)物。后來(lái)有人將周天等分為十二分,用十二支表示,而十二支對(duì)應(yīng)了特定生肖,因此就有了十二生肖之說(shuō)。歲星說(shuō)法:木星十二年會(huì)運(yùn)行一周天,從木星位置能夠確定年度支序。
3、古時(shí)候,為了讓貧民百姓也能記住自己出生的年號(hào),就使用了較簡(jiǎn)單的動(dòng)物紀(jì)年法,后來(lái)稱其為“生肖年”。
4、玉皇大帝想選出12種動(dòng)物作為代表,就派神仙下凡跟動(dòng)物們說(shuō)了這件事,又定了時(shí)間在卯年卯月卯日卯時(shí)到天宮來(lái)競(jìng)選,來(lái)的越早的排的越吞靠前,后面的排不上,而那個(gè)時(shí)候的貓和老鼠還是好朋友,貓愛(ài)睡覺(jué)但他也想被選上,所以就叫老鼠到時(shí)候叫他。
5、生肖的由來(lái) 生肖的起源有多種說(shuō)法,其中一種認(rèn)為生肖與地支同源,可以追溯到史前的傳說(shuō)時(shí)代。有的學(xué)者認(rèn)為生肖最早源于我國(guó)北方游牧民族,清代學(xué)者趙翼在《陔余叢考》中提出這種觀點(diǎn)。
6、十二生肖的來(lái)歷 明確答案 十二生肖的起源與古代天文歷法、動(dòng)物崇拜及民間信仰密切相關(guān)。這一傳統(tǒng)源于古代人們對(duì)時(shí)間和天象的觀察,以及對(duì)特定動(dòng)物的崇拜和敬畏。十二生肖作為農(nóng)歷年份的標(biāo)記,至今仍然在中國(guó)及部分亞洲國(guó)家廣泛流傳和使用。
1、劉堯漢先生認(rèn)為以十二屬相紀(jì)日的十月歷法產(chǎn)生于夏禹時(shí)代,(參見(jiàn)劉堯漢著《彝族社會(huì)歷史調(diào)查研究文集》)與原始的圖騰崇拜有關(guān),漢族十二生肖是受“十月歷法”的影響,彝族十二獸歷后來(lái)發(fā)展為十二生肖。 講生肖的淵源,必然要將生肖與天干地支聯(lián)系在一起。
2、有的學(xué)者甚至持生肖外來(lái)說(shuō)的觀點(diǎn),認(rèn)為十二生肖是由古巴比倫傳入中國(guó)的,持這種觀點(diǎn)的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·釋支干》中講“ 十二肖象于巴比倫、埃及、印度均有之,然均不甚古,無(wú)出于西紀(jì)后百年以上者。意者此始漢時(shí)西域諸國(guó),仿巴比倫之十二宮而制定之,再向四周傳播者也 。
3、來(lái)歷 十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)。據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)可知,早在先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在。最早記載與今相同的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。
4、《12生肖的來(lái)歷》是1999年西泠出版社出版的圖書(shū),作者是毛宗譯。歷史上的記載是:我國(guó)自帝舜時(shí)代就開(kāi)始使用天干十個(gè)符號(hào)和地支十二個(gè)符號(hào)相配合的“干支紀(jì)年法”。該書(shū)講述了很久很久以前,玉帝為了給人間定時(shí)間給人類歸屬,決定在人間選拔十二種動(dòng)物作屬相。
鼠:象征機(jī)警應(yīng)變,善處逆境,子孫繁衍,家業(yè)興旺。有生生不息,繁盛不衰之吉祥寓意。牛:象征勤奮樸實(shí),誠(chéng)摯忠厚,忍辱負(fù)重,勇武倔強(qiáng)。有勤勞致富,風(fēng)調(diào)雨順之吉祥寓意?;ⅲ合笳魍溆旅停浪x,文彩華美,氣宇軒昂。有辟邪降魅,四方安康之吉祥寓意。
十二生肖是按照中國(guó)傳統(tǒng)文化中的十二地支來(lái)命名的,它們的順序如下: 子鼠:代表機(jī)智、靈活和機(jī)警。 丑牛:代表勤勞、踏實(shí)和堅(jiān)韌。 寅虎:代表勇敢、威嚴(yán)和自信。 卯兔:代表溫柔、善良和可愛(ài)。 辰龍:代表高貴、神圣和祥瑞。 巳蛇:代表神秘、靈巧和冷靜。 午馬:代表奔放、自由和活力。
十二生肖簡(jiǎn)介 鼠:象征聰明與機(jī)智,代表智慧與伶俐,是聰明和智慧的象征。 牛:代表勤勞與樸實(shí),象征勤懇、勤奮、努力、老實(shí)和本分,寓意任勞任怨、忠厚老實(shí)。 虎:象征威武勇猛,代表霸氣、實(shí)力、勇氣和勇猛,寓意王者風(fēng)范、實(shí)力象征。
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